成功不是外在的风光，是内心的平和自在，是自我认定，是心的飞扬。人可以有权有势，风风光光地活，也可以不在乎世俗评判只认定自己地活。快活不快活很多时候只在自己心里怎么想。

　　赢得鲜花与赞美；拥有财富；拥有权势；拥有知名度……这些固然是世俗社会成功的象征，也是很多人热衷追求的目标。为了这个目标，有些人绞尽脑汁竭尽全力，不惜违背基本的道德准则，不择手段，在权势的链条中，一面趾高气扬，一面低声下气；一边颐指气使，一边低眉顺眼，患得患失，忧虑焦灼，有多少得意，就有多少失意。

　　清朝名臣谢济世，他一生四次被诬告，三次入狱，两次被罢官，一次充军，一次刑场陪斩，经历不可谓不坎坷。雍正四年（1726年），谢任浙江道监察御史。上任不到十天，上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，列举田文镜十大罪状。因田文镜深获雍正倚重、宠信，谢济世的弹劾引起雍正不快，谢济世不看皇帝脸色行事，仍然坚持弹劾。雍正认定谢济世是“听人指使，颠倒是非，扰乱国政，为国法所不容”，免去谢济世官职，下令大学士、九卿、科道会审。严刑拷打之下，虽然没有拿到证据，但仍然以“要结朋党”的罪名，拟定斩首。后改为削官谪戍边陲阿尔泰。

　　经过漫长艰难的跋涉，谢济世与一同流放的姚三辰、陈学海终于到达陀罗海振武营，他们商量着准备去拜见将军。有人告诉他们：戍卒见将军，一跪三叩首。姚三辰、陈学海听后很是凄然，为自己一个读书人要向人行下跪磕头的大礼而难过。惟独谢济世倒像是没事似的，心情轻松，不以为意。他对自己的两个同伴说：“这是戍卒见将军，又不是我见将军。”等见到将军，将军对这几个读书人很是敬重，免去了大礼，还尊称他们为先生，又是赐座，又是赏茶。出来的时候，姚三辰、陈学海很是高兴，脸上露出得意神色，谢济世倒是一脸平静。他说：“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”两个同伴问他：“那么，你是谁呀？”谢济世回答说：“我自有我在。”

　　这样一番回答，言语之中有对自己的信仰和尊重，到达了完全超脱的地步，修炼出一个完整的自我，超然物外，宠辱加身，心无所动，不为形役，外界的宠与辱都不能触及和伤害他那高傲的灵魂，哪怕面对自己的生命即将被剥夺也面不改色心不跳，不愿在临刑前饮酒，他称这酒是“迷魂汤”。他那高傲的灵魂要高高在上地、清醒而冷静地面对一场对自己生命的杀戮，哪怕做鬼也要做一个清清醒醒的鬼。

　　在他眼里，没有得意，没有失意，有的是对自我的肯定，对灵魂的把持和坚守。做自己认定的事情，宠辱不惊，心态平和，凛然不可侵犯地穿过时代风潮的骇浪惊涛潇洒走一遭，这便是做人的成功。在心理调适方面，这是榜样。